|
|
|
|
|
September 2026
|
|
|
|
De geest die nergens verblijft
|
|
|
|
|
Zolang je geest rust in de leegte, is er niets waaraan je je kan hechten. Als je de geest die nergens verblijft helder wilt begrijpen terwijl je aan het mediteren bent, dien je opmerkzaam te zijn van alleen je geest en onthoud je je van oordelen — wat betekent dat je de dingen niet evalueert in termen van goed, slecht of wat dan ook. Wat er ook gebeurt is, dat is het verleden dus zit niet met een oordeel erover. Als de geest niet meer voortdurend aan het denken is over het verleden, kan je zeggen dat er in zekere zin geen verleden meer is. Wat er ook in de toekomst zal zijn, het is nog niet hier dus richt je hoop en verlangens er niet op. Als de geest niet meer voortdurend aan het denken is over de toekomst, kan je zeggen dat er in zekere zin geen toekomst is. Wat er ook in het heden is, het is nu aanwezig. Ben eenvoudigweg bewust van je onthecht zijn aan alles — onthecht zijn in de betekenis van het niet toelaten van verlangens of weerstand voor wat dan ook in je geest. Als de geest niet meer voortdurend aan het denken is over het heden, kan je zeggen dat er in zekere zin geen heden is. Wanneer er geen hechting is aan welk van de drie tijden ook, kan je zeggen dat ze in zekere zin niet meer bestaan.
|
|
|
|
De Chinese Zenmeester Dazhu Huihai (leefde in de 9de eeuw), ook bekend als 'de Grote Parel'.
|
|
|
|
|
Als je geest afdwaalt, volg hem niet, waarna je afdwalende geest zal stoppen om uit zichzelf af te dwalen. Als je geest verlangt om bij iets stil te staan, volg hem niet en verblijf daar niet, waarna het verlangen van je geest voor een verblijfplaats uit zichzelf zal afnemen. Op deze manier zal je uiteindelijk een geest hebben die nergens verblijft — een geest die zal rusten in de staat van niet-verblijven. Als je volledig gewaar kan zijn van je niet-verblijvende geest, zal je ontdekken dat er eenvoudigweg het feit is van verblijven, met niets waarin je verblijft of niet verblijft. Dit volledig gewaarzijn in jezelf van een geest die nergens verblijft staat bekend als het helder waarnemen van je eigen geest, of met andere woorden, het helder waarnemen van je eigen natuur. Een geest die nergens verblijft is de Boeddha-geest, de geest van iemand die bevrijd is, de verlichte geest, de ongeboren geest; het wordt ook ‘de realisatie van de geduldige standvastigheid van het nietgeschapene’* genoemd.
|
|
|
|
|
Uit: Chan Master Hui Hai: Zen Teachings of Instantaneous Awakening (John Blofeld, 1962). Vertaald uit het Engels door eerw. Baldwin.
|
|
|
|
|
*) uit Udana 8.3 (geïnspireerde uitspraken van de Boeddha) waarin Hij het volgende zegt:
|
“Er is, monniken, het nietgeborene, het nietgewordene, het nietgeschapene, het nietgeconditioneerde. Als, monniken, dit nietgeborene, dit nietgewordene, dit nietgeschapene, dit nietgeconditioneerde er niet zou zijn, dan zou er hier in deze wereld geen ontkomen mogelijk zijn
aan het geborene, het gewordene, het geschapene, het geconditioneerde.
Maar omdat het nietgeborene, het nietgewordene, het nietgeschapene, het nietgeconditioneerde er is, is het mogelijk te ontkomen aan het geborene, het gewordene, het geschapene, het geconditioneerde!”
|
|
|
|
|
|
|
De Dharmatoevlucht
|
|
|
|
|
|
Zoals velen van jullie al weten, gaat het met de gezondheid van eerw. Reizan niet goed. Ze heeft over de laatste jaren steeds meer en heftiger gezondheidsklachten gekregen. Recent is gebleken dat ze een zeldzame aandoening heeft die niet genezen kan worden. Wel kunnen de symptomen nu gericht behandeld worden en daar is ze inmiddels mee begonnen. Het gaat een tijd duren voordat ze haar monnikentraining in de tempel weer kan oppakken en de Orde heeft dan ook besloten om eerw. Reizan die onderbreking van de training toe te staan.
|
|
We wensen eerw. Reizan veel beterschap!
|
|
|
|
|
|
Vanaf september zijn er weer live streams van de zondagochtend meditatie met inleiding door eerw. Baldwin. (Niet op de derde zondag van de maand i.v.m. ceremonies.) Voorgaande live streams zijn te vinden op ons YouTube kanaal.
|
|
|
|
|
De meditatie-inleidingen, gegeven door eerw. Baldwin aan het begin van de zondagochtend live streams, zijn ook te beluisteren op de meeste podcast platforms.
|
|
|
|
|
Voor de korte inleidingen van de zondagochtendmeditaties van de afgelopen maanden, kijk op de website onder Dharma-onderwijs: Lezingen en artikelen.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Vanaf september zullen de retraitemiddagen van de Utrechtgroep standaard plaatsvinden op de 4de zaterdag van de maand. Deze middagen zullen begeleid worden door eerwaarde Baldwin, waarmee zijn bezoek op de eerste dinsdag van de maand vervalt.
De middagen zullen bestaan uit steeds vier periodes van meditatie, afgewisseld met loopmeditatie, thee en uitwisseling. Iedereen die eerder een intro heeft gedaan is welkom, maar omdat we een minimum aantal deelnemers hanteren vragen we om je interesse kenbaar te maken via een signal berichtje of email.
|
|
|
|
Dit geeft ons ook de mogelijkheid om mensen te informeren als een middag onverhoopt toch niet doorgaat. De bijeenkomst is van half twee tot uiterlijk 5 uur en vindt plaats op onze vaste locatie, Contact (Meditatiegroep Utrecht).
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wolk en Water hermitage
|
|
|
|
|
|
Het Lied dat getuigt van realisatie
|
|
|
Geschreven door de Chinese meester Yong-jia Xuan-jue (665 - 713) die het boeddhisme van jongs af aan beoefende. Allereerst onder de 7de stamhouder van de Tien-tai (Tendai) school; later werd hij volgeling van de 6de stamhouder van de Zenschool, Hui-neng, die zijn realisatie bevestigde. Hij liet verscheidene Dharmateksten en gedichten na, waaronder dit lied over de realisatie van de Weg. De komende tijd hoop ik enkele strofen met jullie te delen. Het lied is vertaald uit de Chinese uitgave van verzamelde Ch’an teksten door Zenmeester Sheng-Yen (Chan-men Xin-zheng Zhi-yao).
|
|
|
|
|
Zeg, heb je degene niet gezien
|
|
die boekenwijsheid heeft opgegeven
|
|
en geen doel of plannen heeft
|
|
maar rustig aan de Weg bewandelt?
|
|
|
Die noch onzinnige gedachten uit de geest
|
|
probeert te bannen noch de waarheid zoekt?
|
|
Want de werkelijke aard van onwetendheid is de Boeddhanatuur;
|
|
en het steeds maar veranderende lichaam, dat leeg is van substantie en eigenheid,
|
|
is het lichaam van de Dharma.
|
|
|
Zodra je beseft wat het Dharmalichaam is,
|
|
bestaat er niets meer dat je dacht dat bestond.
|
|
De oorspronkelijke aard, zoals die is,
|
|
is de Boeddha van de ultieme werkelijkheid.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- Op donderdag 3 september is een Zoom Dharma bijeenkomst voor de internationale groep gepland om 20:00 uur.
|
Daarna zijn er pas weer activiteiten in October.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
