|
|
|
|
|
April 2023
|
|
|
|
|
"Beste vrienden, hoe zijn meditatie en wijsheid aan elkaar gelijk? Ze zijn als de lamp en het licht dat hij uitstraalt. Als er geen lamp is, is er geen licht. De lamp is het wezen van het licht, het licht is het functioneren van de lamp. Alhoewel ze ieder een naam hebben, zijn ze in werkelijkheid niet twee! Meditatie en wijsheid zijn als de lamp en het licht."
|
|
"Voordat je een goede of slechte gedachte denkt, wie ben je?"
|
|
|
Uitspraken van de Chinese Zenmeester Daijan Huineng (638-713)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Voor de korte inleidingen van de woensdag- en zondagochtendmeditaties van de afgelopen maand, kijk op de website onder Dharma-onderwijs: Lezingen en artikelen
|
|
|
Op woensdagavond en zondagochtend wordt de eerste meditatie via live stream op ons YouTube kanaal uitgezonden.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Groningen meditatiegroep
|
|
|
|
De eerstvolgende meditatiemiddag is a.s. zondag 2 april in het Vipassanacentrum in Groningen. De volgende is nog niet gepland; de groepsleden zullen tijdig geïnformeerd worden over de datum.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Zenmeester Sheng Yen onderscheidde vier omgevingen of gebieden die waardevol zijn om te beschermen, namelijk je spirituele omgeving door middel van stabiele zuivere geest, je natuurlijke omgeving door elk bestaan te onderkennen en te ondersteunen, je levende omgeving door alleen te nemen wat je echt nodig hebt en je voetafdruk te minimaliseren, en tot slot je sociale omgeving door middel van een waardige en bescheiden omgang met al wat leeft.
|
|
|
Eigenlijk wordt hier aangegeven dat er geen gebied is dat niet onze aandacht verdient en nodig heeft. De vraag is dan natuurlijk: hoe actief wil je te zijn in het beschermen van je omgeving en wat is daarbij goed om te doen als het gaat om onze natuurlijke, levende en sociale omgeving?
|
|
|
De ecosattva beweging is een groep die vanuit boeddhistisch perspectief hierop een antwoord probeert te geven. Basisgedachte is dat inzet voor een betere wereld steunt op een dagelijkse spirituele beoefening. Of eigenlijk, dat deze hetzelfde zijn, je inzet voor met name je levende omgeving ís (ook) een dagelijkse spirituele oefening. Je zou dit kunnen zien als een ecologisch gericht bodhisattva ideaal.
|
|
|
Ik merkte zelf dat ik vaak wat pessimistisch was over de mogelijkheden voor het verbeteren of zelfs maar stabiliseren van de toestand van onze leefomgeving. Ik had moeite om mogelijkheden voor verbetering te zien zonder dat daarbij de menselijke aard zich aanpast en dat laatste zie ik niet zo snel gebeuren, die van mijzelf inbegrepen.
|
|
|
Toch ontwaar ik een kentering in mijn denken, misschien maak ik wel te veel onderscheid tussen inzet en resultaat. Hierbij moet ik denken aan de woorden van Zenmeester Dōgen: “beoefening en realisatie zijn één”. Is er wel een onderscheid tussen de realisatie van een betere wereld en je activiteiten voor het bereiken daarvan? Is je inzet voor een betere wereld niet gelijk aan een betere wereld zélf?
|
|
|
De woorden van zenmeester Sheng Yen zie ik daarom als een oproep om geen enkele omgeving van bescherming uit te sluiten en elke omgeving actief mee te nemen in je dagelijkse praktijk. Een betere wereld is dan niet alleen een mogelijkheid in de toekomst maar voltrekt zich ook nu, onmiddellijk.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Voor een overzicht van de meditatie-avonden in april, kijk op: programma
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wolk en Water hermitage
|
|
|
|
|
|
Gautama werd Shakyamuni Boeddha
|
|
Bij het zien van de ochtendster, werd Gautama Shakyamuni Boeddha toen hij ontwaakte, ontwaakt en zal ontwaken tot zijn Ware Zelf en zei, zegt en zal zeggen: “Ik was, ben en zal verlicht zijn, samen en tegelijkertijd met de hele grote aarde en al haar levende wezens.”
|
|
|
Deze ‘Ik’ is niet Gautama; De Boeddha Shakyamuni kwam voort uit deze ‘Ik’ en niet alleen De Boeddha Shakyamuni kwam eruit voort, het geheel van de grote aarde en al haar levende wezens kwam er ook uit voort.
|
|
|
Bovendien, niet alleen realiseerde, realiseert en zal het geheel van de grote aarde en al haar levende wezens de verlichting realiseren, alle Boeddhas in de drie tijdvakken verleden, heden en toekomst realiseerden, realiseren en zullen de verlichting realiseren.
|
|
|
Houdt daarom niet vast aan het onjuiste idee dat Gautama Shakyamuni werd en verlichting realiseerde; zie de Boeddha Shakyamuni niet als apart en gescheiden van het geheel van de grote aarde en al haar levende wezens.
|
|
|
Al bloeien de velerlei vormen op deze grote aarde met haar bergen en rivieren in weelde, niets is buitengesloten van het OOG van Gautama. Ook jullie allemaal verschijnen in het OOG van Gautama. Niet alleen verschijn je erin, je wisselt plaats met alle anderen die op dit ogenblik bestaan, alles verschijnt in alles, allen in allen: het OOG van Gautama wordt jouw eigen lichaam van vlees en bloed; het hele lichaam van iedereen is als een steile klif die tachtigduizend meter hoog oprijst. Beeld je daarom niet in dat vanaf het verre verleden tot nu Zijn helder OOG er was met de mensen duidelijk ervan gescheiden. Jullie allemaal waren, zijn en zullen het OOG van Gautama zijn en Gautama’s OOG is het hele lichaam van jullie allemaal.
|
|
|
|
Passages uit het eerste hoofdstuk van Zenmeester Keizan Jokin’s Denkōroku.
|
|
Die paragrafen zijn weergegeven die direct te maken hebben met de zienswijze van de Boeddha na zijn ‘verlichting’.
|
|
|
|
|
|
- wekelijks op donderdagavond: internationale Zoom meeting met lezing, meditatie en vespers om 20:00 uur.
- zo 9 april: Dharma-ontmoeting Nederlands 11:00 uur
- zo 16 april: Dharma meeting Engels 11:00 uur NL-tijd
|
|
|
|
Twee lezingen, recentelijk gegeven door eerw. Hakuun:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
