|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dinsdag 4 oktober is het dierendag, een dag waarin de meeste huisdierbezitters hun hond, kat of ander huisdier met iets extra's zullen verwennen. Ik zal heel waarschijnlijk hetzelfde doen. Maar dierendag gaat helaas aan vele andere dieren voorbij, zoals de dieren die we in onze bio-industrie houden. Ook op deze dag worden zij gebruikt en misbruikt voor onze eindeloze consumptie van zuivel, eieren en vlees.
|
|
|
Eerw. meester Jiyu, de oprichtster van onze Orde, zei soms: "Kijk in de ogen van een Boeddha en je ziet het hart van een Boeddha". De ogen zijn de poorten van de ziel, zoals ze zeggen. Als je echt en onbevooroordeeld in de ogen van een bewust levend wezen kijkt, zie je onmiskenbaar het verlangen naar liefde en veiligheid. Maar we nemen meestal niet de tijd om zo te kijken, laat staan in de ogen van een ander.
|
|
|
Onze meditatiebeoefening, het eenvoudigweg zitten met een ontspannen geest en lichaam, maakt ons kijken helder en stil waardoor we inderdaad het hart van de Boeddha in alle levende wezens gaan zien. Het naleven van de boeddhistische leefregel om geen levende wezens te doden wordt dan ook steeds meer ervaren als de natuurlijke uitkomst van de beoefening en de uitdrukking van mijn eigen Boeddha-hart.
|
|
|
Het boeddhisme ziet de beoefening als een pad dat zich gaandeweg steeds verder verdiept. Het vraagt tijd en geduld en misschien zijn we nu nog niet zover dat we vegarisch of veganistisch kunnen of willen leven. Laten we dan komende dierendag tot een Eet geen Dierendag maken. En wellicht kunnen we deze dag maandelijks of wekelijks laten terugkeren.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ik wil beginnen met een gedicht van Zenmonnik en dichter Ryōkan (1758–1831):
|
|
|
“Houd je hart helder en transparant
|
|
en je zult nooit gebonden zijn.
|
|
Maar met slechts één enkele verstorende gedachte,
|
|
zijn er tienduizenden vormen van afleiding.
|
|
Als de talloze dingen je aandacht vasthouden,
|
|
verdwaal je verder en verder.
|
|
mensen, helemaal in zichzelf verwikkeld.”
|
|
|
De aandacht heeft de neiging om van de hak op de tak te willen springen zoals een aapje. Vandaar dat de geest ook wel ‘monkey mind’ wordt genoemd. We kunnen deze aap wat rustiger maken door te oefenen in het stabiliseren van de aandacht. Dit door een zachte, ontspannen aandacht te hebben voor dat wat er op dit moment ervaren wordt.
|
|
|
Het waarnemen van het lichaam is hierbij behulpzaam. Enerzijds zorgt dit ervoor dat we de aandacht van het denken naar het voelen brengen, anderzijds heeft denken de neiging tot aanspannen van het lichaam en zal door de aandacht naar het voelen te brengen, het lichaam al wat meer kunnen verzachten. In een ontspannen lichaam kan het denken minder vastgrijpen.
|
|
|
Het oefenen in het stabiliseren van de aandacht vindt niet alleen plaats tijdens de meditatie, maar kan de gehele dag door toegepast worden. Het monastieke leven is hier geheel op ingericht, maar wellicht kan je in jouw leven bepaalde momenten kiezen waarin je kan oefenen.
|
|
|
Alle rituelen die we uitvoeren om de meditatie heen zijn bijvoorbeeld een gelegenheid om te oefenen in aandacht. Het maken van de buigingen, maar ook hoe je je schoenen op het rek zet, je jas ophangt. En hoe je je meditatieplek aantrof voordat je gaat zitten. Het is een goede gewoonte om als je opstaat voor de loopmeditatie en voordat je de meditatieruimte verlaat, je plek weer in diezelfde staat terug te brengen als hoe je hem aantrof. Zo train je de aandacht, draag je bij aan een harmonie in de meditatieruimte omdat ook voor de andere de aandacht niet wordt afgeleid naar een niet opgeruimde meditatieplek en laat je geen sporen achter.
|
|
|
Hoe meer we oefenen in het trainen van de aandacht, hoe meer we hierin kunnen gaan ontspannen en we de aandacht kunnen laten rusten in de Grenzeloosheid, waarin een diepe vrijheid zit. Of, zoals de monnik Ryōkan het zo treffende verwoord, zonder dat we door één verstorende gedachte gaan verdwalen en in onszelf verwikkeld raken, maar met een open en helder hart nooit gebonden zijn.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Het aantal besmettingen met het coronavirus lijkt weer te stijgen. Een aantal sanghaleden heeft het in de afgelopen weken helaas (weer) opgelopen. Het lijkt erop dat de zelftesten bij het begin van de besmetting nu minder effectief zijn dan bij de eerdere coronavarianten. Het is dan ook goed om bij klachten, ook al lijken het eenvoudige verkoudheidsklachten, het zekere bij het onzekere te nemen en een bezoek aan de tempel uit te stellen om zo de kans op verspreiding in de tempel zo klein mogelijk te houden.
|
|
|
|
|
Nu we een nieuw altaar in de meditatieruimte hebben, is het oude donkerpaars gekleurde altaar beschikbaar. Het is 115cmx39cmx116cm (bxdxh). Als iemand geïnteresseerd is om dit altaar te hebben, horen we het graag.
|
|
|
|
|
|
- zat 8 okt: dagretraite (ook via Zoom)
- zo 16 okt: Ceremonie en meditatie-ochtend (10:00 - 12:15 uur)
- voor overige activiteiten, zie maandagenda
- za 29 okt: Dharma-uitwisseling via Zoom (10:00 - 11:15 uur). Graag vooraf opgeven als u geinteresseerd bent mee te doen.
|
|
|
Woensdagavond livestreams
|
|
Vanaf oktober is er wekelijks weer een livestream van de woendagavondmeditatie (19:30 - 20:00 uur).
|
|
Voor de korte inleidingen van de zondagochtendmeditaties van de afgelopen maand, kijk op de website onder Dharma-onderwijs: Lezingen en artikelen.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Groningen meditatiegroep
|
|
|
|
Bij voldoende belangstelling zal er op zondag 23 oktober een meditatiemiddag in het vipassanacentrum in Groningen worden gehouden. We beginnen zoals gebruikelijk om 15:00 uur en eindigen rond 17:15 uur. Graag vooraf opgeven via een mailtje. Dank.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Utrecht Meditatiegroep
|
|
|
|
|
|
|
|
Laatst nam ik deel aan een wake voor de 592 bomen die precies 40 jaar geleden zijn gesneuveld voor de aanleg van de A27. De happening vond plaats op een zwoele vrijdag avond in Utrecht, in het centrum vlak naast de domkerk. Het geluid van de uitgenodigde sprekers mengde zich met dat van de terrasjes, scooters en ander vertier. We vormde een kleine groep van zo’n tweehonderd man en menig omstander zal ons niet hebben opgemerkt. Nu zou je denken dat toen de sprekers klaar waren en de wake begon, onze aanwezigheid helemaal zou wegvallen. Maar wat er gebeurde was dat er niets verdween, er werd juist iets toegevoegd. De stilte van de wake was tastbaar en luider dan de eerder gesproken woorden.
|
|
|
De stilte die ontstaat in het samenzijn is een krachtige stilte. Als we deze met een zachte vriendelijkheid toepassen is het ook een uitnodigende en verdiepende aanwezigheid, en geen afwezigheid. Misschien omdat wanneer ieders persoonlijke stem verstomt er een gezamenlijke stem ontstaat. Een stem die door ieder en alles wordt gedragen.
|
|
|
Mensen dromen af en toe van leven op een onbewoond eiland. Ik denk dat die droom vaak realiteit is, dat we verblijven op een mentaal eiland, slechts bewoond door onszelf. De gedeelde stilte biedt een veilige mogelijkheid om je mentale eiland te verlaten en je aan te sluiten, jezelf te openen en te voegen naar het stromen van het moment. En als ieder voor zich stil is laat de gezamenlijkheid zich horen.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Voor een overzicht van de meditatie-avonden in oktober, kijk op: programma.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wolk en Water hermitage
|
|
|
|
|
|
|
|
"Sharipoetra, hier zijn alle dingen leeg" zegt de Soetra van Grote Wijsheid. Leegte is overal de grond van. Dankzij leegte is alles mogelijk. Ik kan alleen bestaan omdat ik leeg ben. Jij kan ook alleen bestaan omdat je leeg bent. En omdat jij bestaat kan ik bestaan. Omdat ik besta kan jij bestaan. Dit diep beseffen leidt tot dankbaarheid voor alles in het universum. Door ons leeg zijn is alles mogelijk.
|
|
|
|
|
|
|
|
- de woensdagavond-meditaties op de oneven weken beginnen weer op 12 oktober.
- iedere donderdagavond via Zoom: meditatie, lezing en avondafsluiting.
|
|
- zondag 9 oktober 11:00 uur: Dharma- ontmoeting in het Nederlands
- zondag 16 oktober 11:00 uur: internationale Dharma-meeting in het Engels.
|
|
|
|
|
|
Hoe en waarom Zenmeditatie? Inleidende workshop voor mensen van de regio. Zaterdagochtend 15 oktober 11:00 uur in Wolk en Water Hermitage. Opgave en/of info via email of tel: 0561 475306. Kosten: vrijwillige donatie.
|
|
|
|
|
|
|
De volgende lezing is recentelijk door eerw. Hakuun gegeven:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
