|
|
|
|
|
|
|
Nu, op dit moment, is er niets dat ontstaat
|
|
Nu, op dit moment, is er niets dat ophoudt te zijn.
|
|
Dus is er nu, dit moment, geen geboorte of dood om een eind aan te maken
|
|
Zo is er dit moment nu absolute vrede.
|
|
Hoewel het alleen dit moment is,
|
|
is er geen eind aan dit moment.
|
|
Hierin ligt eeuwige vreugde.
|
|
|
Hui-neng (638-713), de zesde Chinese Stamhouder van de Sōtō-Zentraditie.
|
|
|
|
|
|
Artikel: Afdalen in jezelf
|
|
Dit artikel bevat de eerste twee hoofdstukken van het nieuwe boek Delving van eerw. meester Daishin Morgan, voormalig abt van Throssel Hole Buddhist Abbey in Engeland. De vertaling is van Liesbeth Mees ten Oever, waarvoor onze hartelijke dank.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Korte nieuwsbrief interviews
|
|
We willen in de komende nieuwsbrieven graag wat aandacht gaan geven aan hoe lezers de beoefening vorm geven in hun leven. We denken aan korte interviews via digitale wijze (Zoom, Teams) of telefoon waarin wat aspecten van de beoefening aan de orde kunnen komen zoals het mediteren thuis en de eigen meditatieplek, keuzes die gemaakt zijn in de levensstijl, enz. Wie vindt het leuk om benaderd te worden om hierover wat te delen, en wellicht ook met een foto van het een of ander dat bij het interview past? Laat ons weten via een email. Dank!
|
|
|
|
De Dharmatoevlucht
|
|
|
|
|
|
Ik wil graag iedereen bedanken die in de afgelopen twee maanden gereageerd heeft op het feit dat we er financieel wat slechter dan normaal voorstaan, met het geven van een donatie of met een extra bedrag naast de reguliere donatie. Dit helpt ons zeer!
|
|
|
|
|
|
|
Voor de korte inleidingen van de zondagochtendmeditaties van de afgelopen maand, kijk op de website onder: Alle lezingen en artikelen
|
|
|
|
|
|
|
Op zondag 7 november zullen we al onze dierbaren die in de afgelopen tijd zijn overleden herdenken met een kleine ceremonie. Ook zullen we eerwaarde meester Jiyu-Kennett herdenken die 25 jaar geleden op 6 november overleed. We zullen haar de komende maanden in de aandacht plaatsen door het publiceren van hoofdstukken uit haar dagboeken die ze heeft bijgehouden terwijl zij in het klooster Soji-ji in Japan verbleef en in haar eigen tempel daar.
|
|
|
|
|
|
- elke dinsdagochtend (o.l.v. Sandra)
- elke woensdag- en donderdagochtend
- elke dinsdag- en donderdagavond.
|
|
|
|
|
|
Elke vrijdag van 09:30 tot 10:00 uur (Sandra). Voor meer informatie, kijk op: Zenbeweging.
|
Op zaterdag 13 nov van 07:30 tot 21:00 uur. Voor het volledige dagprogramma en opgave, klik op: dagretraite.
|
|
- Dharma-uitwisseling via Zoom
Op zaterdag 27 nov van 10:00 tot ongeveer 11:15 uur. Voor opgave, stuur een mailtje.
|
|
Elke woensdagavond en zondagochtend wordt de eerste zitmeditatie en de bijbehorende inleiding van eerw. Baldwin op ons YouTube videokanaal gestreamd, tenzij in de agenda anders staat aangegeven.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Groningen meditatiegroep
|
|
|
|
Eerstvolgende meditatiemiddag
|
|
Ik ben nog in overleg met het Vipassanacentrum over een datum voor de volgende meditatie-bijeenkomst. Ik zal de groepsleden hier t.z.t. over berichten.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Utrecht Meditatiegroep
|
|
|
|
|
Overdenking: een oefening in eenvoud
|
|
|
Iedereen kent wel het fenomeen van verhalen die langkomen tijdens meditatie. Het lijkt wel een reflectie te zijn van ons dagelijks leven, een metgezel van ons doen en laten.
|
|
|
Dat ons leven een verhaal heeft is natuurlijk fijn. Een leven zonder een verhaal zou wat kaal zijn, als muziek zonder melodie. En natuurlijk volgen de verhalen in ons hoofd dan snel. We hoeven ons dan ook niet druk te maken over het feit dat de verhalen nog na galmen nadat de muziek gestopt is, bijvoorbeeld tijdens meditatie. Als we ze gewoon uit laten klinken nemen ze op een gegeven moment wel wat af in intensiteit.
|
|
|
Afgelopen zondag heeft eerw. Baldwin gesproken over onze oefening in het dagelijks leven en wel als een oefening in een leven dat in essentie heel eenvoudig is. Het is de moeite waard om de opname te beluisteren als je in de gelegenheid bent.
|
|
|
Een oefening in heel eenvoudig leven betekent niet een simpel, vlak of saai leven. Leven in eenvoud kan heel rijk zijn maar tegelijkertijd heel eenvoudig omdat we al onze aandacht geven aan dit moment zoals het is. Het is niet tweevoudig, we hoeven onze aandacht niet te verdelen.
|
|
|
Een heel eenvoudig leven heeft niet veel verhalen nodig. Het beschrijft als het ware zichzelf. Veel van de verhalen nemen ons immers mee naar een andere wereld dan waar we ons bevinden. Hun aanwezigheid kan een teken zijn dat er nog iets valt te vereenvoudigen aan onze beoefening, aan hoe we in dit moment in ons leven staan.
|
|
|
En dat is de kern van die ene oefeninstructie die steeds weer terugkomt, namelijk om verhalen op te merken maar tegelijkertijd daar niet in mee te gaan. Een oefening in eenvoud.
|
|
|
|
Overdenking: het ongrijpbare rustpunt
|
|
|
Bij zeeziekte, als directe omstandigheden je overweldigen, wordt aangeraden de blik op de horizon te richten. Weg van de overvloed aan fysieke en mentale prikkels naar dat punt dat altijd rust, op de grens van wat zichtbaar is en wat niet. Een ongrijpbaar punt dat altijd en overal zichtbaar is en kalmerend kan werken. Als je je erop richt.
|
|
|
Een helder beeld dat ook iets over meditatie zegt. Ook daar komen velen bij uit op zoek naar een rustpunt in de wirwar van de wereld. Soms meer gedreven door de wirwar, soms aangetrokken door een notie van het rustpunt. Ook in meditatie richten we ons op een punt voorbij de drukte van het moment, de last van een drukkende gewoontes in denken en doen.
|
|
|
We richten ons op een punt van vrijheid, op een innerlijke horizon, op de overgang tussen alles wat we denken te weten en het grote vermoeden.
|
|
|
Daarop richten doen we niet door de wirwar op de voorgrond te ontkennen of te bevechten, maar door wat er is en wat ontstaat in zo groot mogelijke ontspanning te aanvaarden, er onbezorgd en kwetsbaar middenin te zitten.
|
|
|
Daar kan zich een achtergrond in ontvouwen, iets heel anders, een intiem samenvallen met het moment in wording, een stilvallen in ademloos luisteren waarin alle zorgen over IK wegsmelten - een ongrijpbaar rustpunt dat altijd beschikbaar is als je je erop richt.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
- di 2 nov: 2 x 30 minuten zitmeditatie met korte begeleiding en overdenking bij de beoefening – thee en uitwisseling na afloop
- di 9 nov: 2 x 30 minuten zitmeditatie met korte begeleiding en overdenking bij de beoefening – thee en uitwisseling na afloop
- di 16 nov: 2 x 30 minuten zitmeditatie met korte begeleiding en overdenking bij de beoefening – thee en uitwisseling na afloop
- di 23 nov: 2 x 30 minuten zitmeditatie met korte begeleiding en overdenking bij de beoefening – thee en uitwisseling na afloop
- di 30 nov: ceremonie-avond, 2 x 30 minuten zitmeditatie met een klein extra gebaar wat vooraf wordt aangekondigd – thee en uitwisseling na afloop
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Drie paragrafen uit Dainin Katagiri Roshi’s boek The light that shines through infinity:
|
|
|
|
|
“Dōgen leert ons dat er in ieder aspect van ons dagelijks leven een magnifieke gebeurtenis plaatsvindt. Jouw dagelijks leven is het bloeien van de hele wereld en al jouw activiteiten zijn vijf bloembladeren. Dag na dag bloeien bloemen: bloemen van buigen, bloemen van zazen en bloemen van eten. Dan, heel natuurlijk, rijpt de bloem vanzelf en maakt het jouw leven volwassen. Dat heet het vormen van een vrucht. Het vormen van een vrucht is de grote tijd en de grote gelegenheid waar een bloem, een buiging, of zazen opent en zijn eigen resultaat vormt, wat bodhi-mind, verlichting, nirvana, of beoefening genoemd wordt.
|
|
|
|
|
Welke activiteit je ook onderneemt, je kunt je leven openen en in het ritme van precies dit moment passen. Als je in het ritme van de grote energie van zijn past, voel je opluchting. Je beseft dat je mag leven; je hebt toestemming om in deze wereld te bestaan, want de hele wereld bloeit in jouw menselijk lichaam. Op dat moment word je wie je werkelijk bent en als vanzelf wordt jouw zijn gewoon wat is. Soms zeggen we zoals-het-is-heid of zo-heid. Je bent precies daar, alleen, gewoon wat is. Dit is de ware mens.”
|
|
|
“Welnu, als je zazen beoefent, vraag je dan af: wie bepaalt dat ik zit? Dat zou jij kunnen zijn. Je wilt iets diepgaand weten, dus neem je de moeite om te gaan zitten. Of misschien is het iets meer dan jij, iets dat jij niet kent. Dat ‘iets meer’ is een soort energie, die er is voordat jij het een naam geeft. Wanneer we die energie een naam geven, heet het Boeddha, boeddha-natuur, of ware zelf. We gebruiken verschillende woorden, maar elke naam betekent dezelfde oorspronkelijke energie van de hele wereld, the grenzeloze en meedogende energie van het zijn, die voortdurend vanuit de diepte in de grond omhoog komt, als bronwater.”
|
|
|
Vertaling: Nanette Idzerda
|
|
|
|
|
|
|
Wolk en Water hermitage
|
|
|
|
|
|
Vertaling: eerw. Hakuun Barnhard
|
|
|
In een wereld waar aandacht is voor de Weg
|
|
Wordt het land bewerkt en graast het vee
|
|
In een wereld zonder aandacht voor de Weg
|
|
Staan wapendepots en raketten aan de grenzen.
|
|
|
Dromen van een paradijs in andere landen
|
|
De eerste stap tot pakken wat je wenst?
|
|
Gedreven door hebzucht raak je gevangen
|
|
Beroerd door ontevredenheid breekt je hart
|
|
Bemachtigen wat je wilt, beheerst en verteert je.
|
|
|
Alleen als je tevreden en voldaan kan zijn
|
|
Ken je rust en vreugde, vrij van angst.
|
|
|
Krijg je er dagelijks wat bij
|
|
Laat je dagelijks wat gaan
|
|
Je vindt niets meer te doen
|
|
Niets meer te doen betekent
|
|
|
Wil je het leven en de Weg vervullen
|
|
Bemoei je er dan niet mee
|
|
|
Waar een regering op de achtergrond blijft
|
|
Waar een regering overal z’n neus in steekt
|
|
Worden de mensen terneergedrukt.
|
|
|
Er schuilt geluk in ellende en
|
|
Wie weet waar de scheidslijn is?
|
|
Want waarheid slaat om in begoocheling
|
|
En het goede verwordt tot onheil
|
|
Mensen zijn door dit verschijnsel
|
|
Al heel lang in verwarring.
|
|
|
Daarom is de wijze vlijmscherp
|
|
Daarom is de wijze puntig
|
|
Daarom biedt de wijze een rechte lijn
|
|
Daarom verheldert zijn licht
|
|
|
|
|
|
Audiolezing: Volgen waar de Boeddha leidt
|
|
Een lezing recentelijk gegeven door eerw. Hakuun.
|
|
|
|
|
|
- wekelijks op dinsdagavond 19:30 uur: avondmeditatie.
- tweewekelijks op woensdagavond (oneven weken) 19.30 uur: avondmeditatie.
- wekelijks op donderdagavond 20.00 uur: korte Dharmalezing met meditatie en vespers voor de internationale sangha in het Engels.
- Weekeindretraite 5 - 7 november voor de meer gevorderde sangha. Thema: vergankelijkheid. Zondag herdenkingsceremonie voor de stichter van onze orde, eerw. meester Jiyu-Kennett, die 25 jaar geleden is overleden.
- Zondag 14 nov 11:00 uur: Zoom international Dharma meeting
|
|
|
|
|
|
|
|
