|
|
|
|
Maart 2026
|
|
|
|
Een brief van de Chinese Zenmeester Yuanwu (1063-1135):
|
|
|
|
|
|
|
Het subtiele wonderbaarlijke pad van de Boeddha’s en verlichte meesters is nergens anders dan in de oorspronkelijke basis van ieder persoon. Het is werkelijk niet verschillend van de oorspronkelijk zuivere, wonderbaarlijk verlichte en ongekunstelde, zorgeloze geest.
|
|
Als je je voor een lange tijd oprecht eraan gewijd hebt, en je bent nog altijd niet werkelijk authentiek geworden, is dat omdat je geprobeerd hebt dit te bereiken via je verstand en zijn gekonkel.
|
|
|
|
|
Je hoeft alleen maar die geest van je leeg, open en stil te maken. Als je dan voor langere tijd en zonder interrupties verdergaat in deze staat van diepe stilte en harmonie met de werkelijkheid, zal zonder twijfel de dag komen dat je van een volledige vrede en geluk kan genieten.
|
|
Waar je je om moet bekommeren is dat je niet lijkt te kunnen stoppen met het voortdurend buiten jezelf zoeken met je verstand. Hoe weinig realiseer je je dat jouw ware natuur zo hard en solide is als een diamant, onverwoestbaar en eeuwig. Het is slechts een kwestie van er nooit een onderbreking te laten zijn in het gewaar zijn van je ware natuur.
|
|
Als je je geconditioneerde verstand langdurig tot rust brengt, zal het zijn alsof plotseling de bodem uit de emmer valt – dan zal je op een volkomen natuurlijke wijze gelukkig en vredig zijn. Als je allerlei leraren achterna loopt en vervolgens probeert om al hun instructies te onthouden, ben je nog verder van huis. Het enige wat je hoeft te doen is om je eigen ware natuur te gebruiken in het moedig wegsnijden en verlaten van je geconditioneerde geest – je bent dan zeker van het ervaren van het Pad en het weten ervan.
|
|
Nadat je het Pad bent ingegaan, houd je zelfs niet vast aan dit ‘weten’ – dan arriveer je uiteindelijk in de sfeer van ware zuiverheid.
|
|
|
|
|
|
|
Uit: Zen letters - Teachings of Yuanwu (J.C. Cleary and Thomas Cleary, 1994) Vertaald uit het engels door eerw. Baldwin.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
De tempel is in de laatste week van maart gesloten van maandag 23 tot en met zaterdag 28 maart. De meditatie-ochtend op zondag 29 maart, alsook op de eerste Paasdag, zondag 5 april, gaat gewoon door.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Voor de korte inleidingen van de zondagochtendmeditaties van de afgelopen maanden, kijk op de website onder Dharma-onderwijs: Lezingen en artikelen.
|
|
Er zijn live streams van de eerste zitmeditatie op de woensdagavond (stille meditatie) en zondagochtend (met inleiding). Ze worden uitgezonden op ons YouTube kanaal.
|
|
|
|
|
De meditatie-inleidingen, gegeven door eerw. Baldwin aan het begin van de zondagochtend live streams, zijn ook te beluisteren op de meeste podcast platforms.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wolk en Water hermitage
|
|
|
|
|
|
Nog een fragment van het tweede hoofdstuk van de Lotus Soetra: Tact
|
|
|
De Boeddha sprak tot Sariputra: "Zo’n prachtige leer als deze wordt door de tathagata's slechts uiteen gezet bij zeldzame gelegenheden, net zoals de udumbara-bloem maar eens in een lange tijd verschijnt. Geloof me, Sariputra en alle anderen, in de Boeddha’s leer is geen enkel woord onwaar. De betekenis van de leringen die de Boeddha’s verklaren naar gelang de gelegenheid, is moeilijk te vatten. Waarom? Omdat die leer wordt onderwezen op talloze tactvolle wijzen, zoals door middel van redeneringen en gelijkenissen. Ze kan niet worden begrepen met de kracht van het denken of onderscheiden. Alleen de Boeddha’s kunnen haar vatten. Waarom? Omdat de Boeddha’s en alom-vereerden enkel in de wereld verschijnen vanwege de ene grote oorzaak.
|
|
|
Waarom zeg ik dat Sariputra? Omdat het hun wens is alle levende wezens de ogen te doen openen voor de Boeddha-wijsheid zodat ze de zuivere geest mogen verkrijgen. Zij verschijnen in deze wereld omdat ze de diepe wens koesteren alle levende wezens de Boeddha-wijsheid te tonen; ze willen dat alle levende wezens de Boeddha-wijsheid begrijpen zullen. Ze verschijnen in deze wereld vanwege hun diepe wens dat alle levende wezens de weg van Boeddha-wijsheid op zullen gaan. Boeddha’s verschijnen alleen in de wereld vanwege deze diepgaande reden."
|
|
|
|
|
Uit de Chinese 'Lotus Soetra van de Wonderbaarlijke Dharma', geredigeerd en uitgegeven door Dharmameester Kung (Taipei, 1976) Vertaald naar het Nederlands door eerw. Hakuun.
|
|
|
|
|
|
- elke woensdagochtend: meditatie in Langelille, 08:30 uur (aanmelden a.u.b.)
- elke donderdagavond: meditatie via Zoom, 20:00 uur (Engelstalig)
- Internationale Dharma meeting Zoom op zondag 12 maart, 11:00 uur
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
