|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
De Hartsoetra zegt 'Geen grenzen' en 'vrij van alle angst'. Ook angst is echter maar een klein stukje van waarom het gaat. In de grond gaat het er niet om 'vrij van angst te zijn'. Het gaat erom 'zelfs vrij te zijn van vrij-zijn van angst'. Alleen maar 'geen angst hebben', is niet genoeg. Wat in de Hartsoetra bedoeld wordt met 'vrij van angst' is feitelijk vrij zijn van alle tegenstellingen. Genot-pijn, angst-geen angst, enz. Het gaat erom het zelf te zijn dat niet meer begrensd of bepaald wordt door al dat soort zaken. Want zelfs als er iets 'goeds' is, zodra het iets bepaalds is, wordt de angst onvermijdelijk. Het 'geen grenzen, vrij van alle angst' van de Hartsoetra kan alleen maar verwezenlijkt worden wanneer we handelen zonder vorm. Wees het zelf zonder vorm en alles wat je doet kent geen grenzen.
|
|
|
|
|
Hisamatsu Shin'ichi (1889 - 1980) was professor filosofie en Religieuze Studies aan de Kyoto Universiteit in Japan.
|
|
|
|
|
Uit: Kloppen waar geen poort is. Linji, Hisamatsu, Sjestov en Plotinus (Ton Lathouwers. 2007)
|
|
|
|
|
|
De Dharmatoevlucht
|
|
|
|
Verlichting van de Boeddha-ceremonie
|
|
Op zondag 8 december vieren we met een ceremonie de verlichting van de Boeddha. Na het maken van buigingen zullen we de Soetra van Grote Wijsheid, Welkom aan de Boeddha en de Vandana en Ti-Sarana reciteren. Tijdens de ceremonie worden door de aanwezigen kaarsjes geplaatst op het altaar. Na de ceremonie volgt meditatie die ingeleid zal worden door eerw. Baldwin.
|
|
|
|
|
|
|
Voor de korte inleidingen van de zondagochtendmeditaties van de afgelopen maand, kijk op de website onder Dharma-onderwijs: Lezingen en artikelen.
|
|
|
|
Elke zondagochtend en woensdagavond wordt de eerste zitmeditatie via een live stream op ons YouTube kanaal uitgezonden.
|
|
|
|
|
De meditatie-inleidingen, gegeven door eerw. Baldwin aan het begin van de zondagochtend live streams, zijn ook te beluisteren op de meeste podcast platforms.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
‘Je kúnt er niet uitvallen!’
|
|
Op je werk, thuis, met vrienden, de meeste mensen vervullen verschillende rollen in het dagelijks leven. En sommigen zullen deze rollen op verschillende manieren inkleden. Alsof je verschillende versies van jezelf bent. Het invullen van de rol is daarbij eigenlijk niet het probleem, het is meer de identificatie met de rol die je speelt. Je laat de rol definiëren wie je bent en daarmee wordt ook de angst geïntroduceerd voor het “uit je rol vallen”. Uit je rol vallen wordt dan een soort uit je leven vallen”.
|
|
|
Maar: ‘Je kúnt er niet uitvallen!’. Dat is de verzekering die de Nederlandse Zenmeester Ton Lathouwers ons gaf. Er kan je van alles overkomen maar er uitvallen, dat nooit.
|
|
|
De Zenmeester is twee weken geleden overleden. Zijn grote inzicht, zo vertelde hij in een recent interview, kwam juist op het moment dat hij zelf volledig de weg kwijt was.
|
|
|
Op dat moment bereikte hem het inzicht dat hij er helemaal niet uit kón vallen. En dat dat niet alleen voor hem gold, maar voor iedereen. Niemand kan er uitvallen. Dat is de genade die tot uitdrukking wordt gebracht in de barmhartigheid van Kanzeon.
|
|
|
|
Deze uitspraak heeft mij en heel veel anderen geïnspireerd. Ik voel het als vertrouwen in het bestaan zelf (punt). Het is een gevoel wat zich moeilijk onder woorden laat brengen, maar Ton heeft daar wel een goede aanzet toe gegeven.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wolk en Water hermitage
|
|
|
|
|
|
Hier volgt de 8ste paragraaf van de Genjō-kōan, Het verwerkelijkte universum ofwel Het spirituele vraagstuk onthuld uit Dōgens Shōbōgenzō. Iedere paragraaf behandelt een ander aspect van de Zenboeddhistische leer. Het werd geschreven voor een lekedisciple in het jaar 1233. In 1252 plaatste Dōgen het vooraan in zijn levenswerk Shōbōgenzō.
|
|
|
|
|
|
Als een mens verlicht wordt, lijkt dat op de maan die zich in het water bevindt: de maan wordt niet nat en het water wordt niet verstoord. Hoewel het maanlicht wijd en ver schijnt, kan je het vinden in een heel klein plasje. De hele maan en de ganse hemel zijn aanwezig in dauwdruppels op het gras en zelfs in éen enkele druppel water.
|
|
|
Verlichting splitst je niet op, net als de maan het water niet verstoort. Je kan de verlichting niet voorkómen, evenmin als de dauwdruppel de maan en het firmament kan verhinderen.
|
|
|
Hoe dieper de weerspiegeling, des te hoger de maan. Iedere weerspiegeling, hoe lang of kort die ook duurt, is afhankelijk van de grootte van het water en de volheid van de maan.
|
|
|
|
|
Vertaald uit het Japans door eerw. Hakuun.
|
|
|
|
- elke wo: avondmeditatie vanaf 19:30 uur (aub eerst aanmelden)
- elke do: meditatie en dharma-meeting internationaal via Zoom vanaf 20:00 uur
- zo 15 dec: dharma-meeting internationaal via Zoom vanaf 11:00 uur
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
