|
|
|
|
|
|
Wij wensen u een vredig, gelukkig en gezond nieuwjaar.
|
|
|
|
Namens De Dharmatoevlucht Zen-Sangha wil ik iedereen bedanken die in dit afgelopen jaar De Dharmatoevlucht, Wolk en Water hermitage of de Utrecht meditatiegroep heeft ondersteund met het geven van donaties, met praktische hulp, en met het meedoen met de meditatie-activiteiten, zowel in de tempel of groepsruimte alsook online.
|
|
|
Ik hoop dat uw beoefening van de meditatie en het naleven van de boeddhistische leefregels ook in het nieuwe jaar als een licht zal zijn in een wereld die meer en meer gebukt gaat onder geweld en hebzucht, met een diep lijden voor velen. Net zoals de sterren in een donkere nacht helder kunnen schijnen, zo kan - door het volgen van het Pad van de Boeddha - een stil en zuiver hart en geest helder schijnen in deze wereld en de toevlucht zichtbaar maken die de Drie Juwelen (Boeddha, Dharma en Sangha) ons geven.
|
|
|
We kijken er naar uit u weer te mogen begroeten in het nieuwe jaar.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
"Stop eenvoudigweg en kijk terug naar de oorsprong van dit zelf van jou. Toen je geboren werd, gaven je ouders je geen blije, kwade of bittere gedachten. Er was alleen maar je Boeddhageest. Naderhand, toen je intelligentie verscheen, zag en hoorde je anderen slechte dingen zeggen en doen en leerde je hetzelfde te zeggen en doen. Tegen de tijd dat je volwassen werd, waren ze, door je eigen toedoen, tot diep gewortelde gewoonten geworden.
|
|
|
Nu, door je eigenliefde en je eigen ideeën, verander je je eigen Boeddhageest in het pad van de strijdende geesten. Als je hunkert naar andermans bezittingen en daarmee je egocentrische verlangens voor iets dat nooit van jou kan zijn aanwakkert, creëer je het pad van de hongerende geesten en verander je de Boedhageest in dat type van bestaan. Dit is wat transmigratie wordt genoemd.
|
|
Als je volledig begrijpt wat ik zojuist heb gezegd en je je gemoedsrust niet laat verstoren door wat gebeurt, of door te denken dat je dit of dat moet hebben, of door te besluiten dat wat dan ook jou niet bevalt, of door gevoelens van haat en nijd of zelfmedelijden – dan is dat in zichzelf de ongeboren Boeddhageest. Je bent dan een levende Boeddha."
|
|
|
|
Uit: The Unborn. The life and Teaching of Zen Master Bankei, 1622 - 1693. (Norman Waddell, 1984) Vertaling: eerw. Baldwin
|
|
|
|
|
|
|
|
- zat 11 jan: dagretraite van 07:30 tot 20:45 uur (ook te volgen via Zoom) (Opgave voor deelname in de tempel uiterlijk donderdag 9 jan.)
- zo 12 jan: ceremonie van Maitreya en meditatie-ochtend (10:00 - 12:15 uur)
- za 1 feb: Zoom Studiebijeenkomst (voor sanghaleden, 10:00 - 11:15 uur)
- voor overige activiteiten in januari, zie: maandagenda
|
|
|
Voor de korte inleidingen van de zondagochtendmeditaties van de afgelopen maand, kijk op de website onder Dharma-onderwijs: Lezingen en artikelen.
|
|
|
|
|
Elke zondagochtend en woensdagavond wordt de eerste zitmeditatie via een live stream op ons YouTube kanaal uitgezonden.
|
|
|
|
|
|
De meditatie-inleidingen, gegeven door eerw. Baldwin aan het begin van de zondagochtend live streams, zijn ook te beluisteren op de meeste podcast platforms.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Samen geven we als sangha vorm aan een traditie die zich toelegt op stilte. En niet zomaar een stilte, maar de stilte van het hart. Ik vind dat heel erg waardevol, mooi om nog even bij stil te staan tijdens de jaarwisseling. Het zal wel weer een rumoerig jaar worden, mondiaal en ook voor ieder voor zich. Maar de stilte van het hart draagt bij tot vrede en vreugde, en deze kunnen we vrijelijk delen.
|
|
"Moge ik standvastig mijn hart volgen,
met alleen deze wens:
Mogen allen gelukkig leven
hun harten vol vreugde”
(fragment: metta soetra)
|
|
|
In Utrecht beginnen we daar op 7 januari mee, dan pakken we de draad weer op met de wekelijkse meditatiebijeenkomsten.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wolk en Water hermitage
|
|
|
|
|
|
Hier volgt de 9de paragraaf van de Genjō-kōan, Het verwerkelijkte universum ofwel Het spirituele vraagstuk onthuld uit Dōgens Shōbōgenzō. Iedere paragraaf behandelt een ander aspect van de Zenboeddhistische leer. Het werd geschreven voor een lekedisciple in het jaar 1233. In 1252 plaatste Dōgen het vooraan in zijn levenswerk Shōbōgenzō.
|
|
|
|
|
|
Als je lichaam en geest nog niet geheel gevuld zijn met de Werkelijkheid, denk je dat het wel al voldoende is. Als die ‘Waarheid boven waarheid’ je lichaam en geest vult, begrijp je dat er nog iets ontbreekt.
|
|
|
Je kan het vergelijken met wanneer je naar het midden van de oceaan vaart, waar land noch bergen in zicht zijn; je kijkt in alle richtingen om je heen en ziet rondom alleen de wijde oceaan. Er is niets anders te zien. En toch, deze oceaan is niet rond noch is ze vierkant. Ze heeft eindeloos veel andere kwaliteiten: ze is als een paleis (voor de vissen of nagas); of als een juweel. Maar voor zover jij kan zien is die oceaan een cirkel van water.
|
|
|
Het is precies zo voor al het andere dat verschijnt. Er verschijnt van alles in de stoffelijke wereld en in de wereld daar voorbij, en we zien en begrijpen alleen hoe ver onze ogen door oefening kunnen reiken. Om te begrijpen wat de ontelbare verschijningsvormen van zichzelf zijn, moeten we beseffen dat bergen en zeeën, behalve dat ze rond of vierkant zijn, eindeloos veel eigenschappen bezitten en dat er in alle windstreken hele werelden liggen. Dit geldt niet alleen voor de dingen om ons heen, maar ook voor de plaats en tijd waar we zijn en voor een enkele druppel water.van het water en de volheid van de maan.
|
|
|
|
|
Vertaald uit het Japans door eerw. Hakuun.
|
|
|
|
- wo 8 jan: avondmeditatie vanaf 19:30 uur
- elke do: meditatie en dharma-meeting internationaal via Zoom vanaf 20:00 uur
- zo 19 jan: dharma-meeting internationaal via Zoom vanaf 11:00 uur
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
