|
|
|
|
|
April 2026
|
|
|
|
Een brief van de Chinese Zenmeester Ta Hui (1089-1163):
|
|
|
|
|
|
|
Als je het Pad wilt bestuderen, moet je een vast vertrouwen hebben zodat je geest zichzelf niet verliest in gunstige of ongunstige omstandigheden – alleen dan kan je koers houden op het Pad. De Boeddha heeft gezegd: “Vertrouwen kan voor altijd de wortel van emotionele pijn vernietigen; vertrouwen kan je helpen te focussen op de goede eigenschappen van het Boeddhaschap. Vertrouwen heeft geen gehechtheid aan dingen; ver verwijderd van alle moeilijkheden geeft het je een makkelijke voortgang”. Hij zei ook: “Vertrouwen kan de vele wegen van illusies overstijgen en ons het Pad van onvolprezen bevrijding tonen”.
|
|
|
|
|
In de Boeddha’s Leer zijn er vele duidelijke passages zoals die hierboven: hoe zou de Boeddha mensen kunnen bedriegen? Als je voor de helft licht bent en voor de andere helft donker, deels vertrouwend en deels twijfelend, dan zal je geest, wanneer je situaties en omstandigheden tegenkomt, twijfels en verwarring produceren – dit is de geest die een gehechtheid aan de dingen heeft. Niet is staat zijn om zeker van jezelf te zijn en geen twijfel te hebben over dit Pad, de wortel van emotionele pijn te vernietigen en weg te komen van alle moeilijkheden, is volledig terug te voeren op het ontbreken van een vast vertrouwen waardoor je verward bent door de misleidingen van je eigen individueel bestaan. Als je voor een ogenblik ongeboren kan zijn te midden van dit oorzakelijk bestaan, dan zal je zonder dit moment te verlaten meteen alle wegen van misleiding overstijgen. Wat “alle wegen van misleiding” wordt genoemd zijn eenvoudigweg de benevelingen van deze geest van je: daarnaast produceer je ten onrechte allerlei onderscheidmakende standpunten zodat deze geest meteen meestroomt met die onderscheidmakende gedachten en daarmee waanbeelden creëert. Als je op directe wijze kan vertrouwen dat je geest al vanaf het begin absoluut de verlichting heeft bereikt, en je terstond alle standpunten kan vergeten, dan zijn al die wegen van misleiding in zichzelf de weg van verlichting waarmee de persoon zich bevrijdt van geboorte en dood.
|
|
|
|
|
|
|
Uit: Swamp letters - The Letters and Lectures of Zen Master Ta Hui (J.C. Cleary, 1977) Vertaald uit het engels door eerw. Baldwin.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wijding tot boeddhist-ceremonie en meditatie-ochtend
|
|
Op zondag 19 april hebben we een wijding tot boeddhist-ceremonie voor twee van onze sanghaleden, Jorrit en Gerben. In deze ceremonie worden de Drie Toevluchten genomen en de boeddhistische leefregels als richtlijn voor het leven aanvaard. De ceremonie wordt gevolgd door meditatie en een feestelijke uitwisseling. Iedereen is van harte uitgenodigd. Laat van tevoren via een appje (06-37268541) of mailtje even weten als je hierbij aanwezig wilt zijn. Dank.
|
|
|
|
|
|
|
Op zondag 3 mei vieren we met de traditionele Wesakceremonie de geboorte van de Boeddha. Tijdens de ceremonie wordt het beeldje van de baby Boeddha door de aanwezigen drie maal overgoten met water. Na de ceremonie volgt meditatie.
|
|
|
|
|
|
|
De tempel is gesloten op Paaszondag 5 april.
|
|
|
|
|
|
Er zijn live streams van de eerste zitmeditatie op de woensdagavond (stille meditatie) en zondagochtend (met inleiding). Ze worden uitgezonden op ons YouTube kanaal.
|
|
|
|
|
De meditatie-inleidingen, gegeven door eerw. Baldwin aan het begin van de zondagochtend live streams, zijn ook te beluisteren op de meeste podcast platforms.
|
|
|
|
|
Voor de korte inleidingen van de zondagochtendmeditaties van de afgelopen maanden, kijk op de website onder Dharma-onderwijs: Lezingen en artikelen.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Utrecht Meditatiegroep
|
|
|
|
|
De komende tijd zullen we meditatiemiddagen organiseren welke worden begeleid door eerwaarde Baldwin. Zijn begeleiding van de meditatie op de eerste dinsdagavond van de maand vervalt hiermee. De eerstvolgende meditatiemiddag zal zijn: zaterdag 25 april en wordt gehouden in onze vaste ruimte in Utrecht. Indien je interesse hebt, kun je dat kenbaar maken via een mailtje.
|
|
Het is fijn om samen te oefenen en ik ben ook blij met elke gelegenheid die onze Sangha hiervoor biedt. Dizzy(*) gaf bijvoorbeeld al aan dat als hij één dag niet oefent, hij dat zelf heel goed kon merken, bij twee dagen viel het de hele band op en als hij een week niet gespeeld had kon de hele wereld dat horen. Voor onze beoefening is dat niet anders. Daarvan bewust blijven is essentieel en samen oefenen is de sleutel.
|
|
|
|
(*) Dizzy Gillespie was een beroemde jazztrompettist in de jaren '40-'50 die onder andere bekend stond om zijn goede beheersing van zijn instrument
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wolk en Water hermitage
|
|
|
|
|
|
Nog twee fragmenten van het tweede hoofdstuk van de Lotus Soetra: Tact
|
|
|
Sariputra, de boeddha-tathagata's onderwijzen alleen maar bodhisattva's. Wat ze ook doen, doen ze altijd voor dit ene doel: de boeddha-wijsheid aan alle levende wezens openbaren. De Tathagata leert alle levende wezens de Dharma door middel van het Ene Boeddha-voertuig. Er is geen ander voertuig, geen tweede noch een derde. Sariputra, dit is ook zo met de leer van alle boeddha's in het universum. De boeddha's van het verleden hebben oneindig talloze tactvolle manieren aangewend en met allerlei redeneringen en vergelijkenissen de leer uitgelegd aan alle levende wezens. Al deze benaderingen willen het Ene Boeddhavoertuig doorgeven zodat zij die de leer horen perfecte wijsheid verkrijgen.
|
|
|
|
Sariputra, de boeddha's verschijnen in de slechte tijden van verval: verval van het tijdperk, tijden van verdrukking en het verdwijnen van levende wezens, verval van gezichtspunten en verval van levensduur. Zo zijn levende wezens in de verstoorde tijden van verval gemeen, hebzuchtig en jaloers en brengen ze de kiemen van slechtheid tot leven; de boeddha's, gebaseerd in het Ene voertuig, onderwijzen daarom tactvol drie voertuigen.
|
|
|
|
|
Uit de Chinese 'Lotus Soetra van de Wonderbaarlijke Dharma', geredigeerd en uitgegeven door Dharmameester Kung (Taipei, 1976) Vertaald naar het Nederlands door eerw. Hakuun.
|
|
|
|
|
|
- elke woensdagochtend en/of avond: meditatie in Langelille, 08:30/19:30 uur (aanmelden a.u.b.)
- elke donderdagavond: meditatie via Zoom, 20:00 uur (Engelstalig)
- Internationale Dharma meeting via Zoom op zondag 19 april, 11:00 uur
|
|
|
|
|
|
|
|
|
