Welkom!

Welkom op de website van de Dharmatoevlucht. Ik hoop dat u alle informatie over de tempel, haar activiteiten en het Boeddhisme met gemak en plezier kunt vinden en lezen. Eerw. Baldwin Schreurs

1.Altaar
2.Gassho
3.Bel
4.Meditatie
5.Loopmeditatie
6.Loopmeditatie
7.Napraten
8.Ceremoniealtaar
9.Ceremonie
10.Wesakviering
11.Achtertuin
12.Vijver
Lelie in vijver
Vis in vijver
15.Tuinboeddha
16.Tuinfeest
17.Maaltijdintuin
18.Nirvanaceremonie
19.Kindercursus
20.Kindercursus
21.Meditatiesloffen

Cursus 'praktische inleiding tot de beoefening van het Zenboeddhisme in het dagelijks leven'

Vanaf zaterdag 3 maart wordt er in de Dharmatoevlucht een introductiecursus van zes zaterdagochtenden gehouden waarin gekeken zal worden welke antwoorden het Zenboeddhisme te bieden heeft op o.a. de volgende vragen:

- hoe kunnen we door aandacht vrijkomen van de drukte in ons hoofd
- hoe kunnen we mentaal en fysiek ontspannen in het dagelijks leven
- hoe te leven in het nu, in verbinding met anderen
- hoe in je innerlijke kracht te staan
- hoe om te gaan met pijnlijke ervaringen en emoties

De Soetra van de Bodhisattva Avalokiteshwara

Eerw. meester Hakuun Barnhard

Allereerst de tekst van de Soetra:

De Bodhisattva Mujinni vroeg in verzen:
“Alom vereerde Meester, zo wonderbaarlijk begaafd,
zeg mij waarom de Bodhisattva Kanzeon,
nakomeling van de Boeddha,
de naam heeft gehoor te geven aan elke roep”.
De vereerde Meester antwoordde, rijmend, als volgt:
“Luister naar de daden van Kanzeon.
Kanzeon hoort in alle windstreken elke roep,
en heeft geloften afgelegd die dieper gaan dan de oceaan.

2012

Beste Vrienden,

Ik wens u een heel goed jaar toe. Ik hoop dat uw meditatie zich dit jaar verder zal verdiepen en dat de Dharmatoevlucht daarbij een ondersteuning kan zijn.

Baldwin Schreurs.

Kerst

Kerst heeft een bijzonder mooie betekenis. In de donkerste periode van het jaar vieren we het feest van het licht, van de onschuld en zuiverheid, gesymboliseerd door een pasgeboren kindje. Deze symboliek zou ook boeddhistisch kunnen zijn want het vertoont veel elementen die we ook in het verhaal van de Boeddha tegenkomen. De duisternis van de nacht waarin de Boeddha mediteert en het licht, de zuiverheid en onschuld (en heelheid) in zichzelf en het gehele bestaan vindt.

Een koe in de wei

"Een koe in de wei is ook natuur." is een recente uitspraak van de Staatsecretaris van Economische Zaken, Landbouw en Innovatie Henk Bleker. Een uitdagende uitspraak. Wat bedoeldt hij hier met 'natuur'? Het zal zeker niet het feit zijn dat die koe continu verzorgd moet worden om te overleven en al zeker niet de biodiversiteit van de wei. Een eikenboom in de wei zou al meer op natuur lijken. Zo leven rond een eikenboom meer dan 400 dieren, planten en paddenstoelen (zie bijv.

Het JA en juist inzicht

Eerw. Baldwin Schreurs

Dit artikel is een vervolg op Juiste inspanning en juiste aandacht.



Factor acht van het Achtvoudige Pad is ‘juiste meditatie’. Juiste meditatie is niet zozeer een activiteit die we doen maar meer een staat van zijn. Wanneer we ‘juist’ mediteren, zijn we volledig één met wat we het ‘hier en nu’ noemen en dat betekent één zijn met de staat van zijn die we in het hier en nu ervaren, of dat nu een ontspannen en gelukkige mentale en fysieke staat is of niet. Of we nu druk zijn in ons hoofd, gestrest, vrolijk zijn of verdrietig, pijn hebben of niet, het doet er niet zoveel toe. We zijn er volledig één mee. Eigenlijk is deze formulering niet geheel juist want feitelijk we zijn nooit niet één met wat we zijn maar in ons hoofd kan het soms heel anders lijken.


De Avondceremonie: deel 2

Eerw. Baldwin Schreurs

Tijdens de avondceremonie worden na het Lied van de Grote Barmhartige ter afsluiting de volgende vier korte teksten gezongen:

Aanroep tot Achalanatha.
Eer aan de Mandala, mogen wij ons zo verliezen in het prijzen van de Mandala, dat we onze ketenen verbreken met eigen wil en waakzaamheid. Mogen we altijd in de tempel van ons hart verblijven, omringd door de eindeloze bergen. Eer aan de Mandala.

De Avondceremonie: deel 1

Eerw. Baldwin Schreurs

Elke meditatieavond in de Dharmatoevlucht wordt afgesloten met een kleine avondceremonie. Deze ceremonie bestaat uit het zingen van een aantal korte boeddhistische teksten die gaan over kwaliteiten zoals mededogen, vasthoudendheid, enz. Het zingen zelf is een meditatie op zich, je volledig overgeven aan het zingen zelf, net zoals zitmeditatie het je volledig overgeven is aan het eenvoudigweg zitten. Het zingen is tevens het oefenen in een goede ademhaling. De zinnen van de teksten zijn dusdanig kort, of opgedeeld, dat ze op een volledige uitademing gezongen kunnen worden. We laten bij de uitademing de adem van onder in het lichaam naar boven komen, net zoals we bij de inademing rustig inademen naar het bekken toe.

Syndicate content